五代：后梁 200万平方公里 后唐 280万平方公里（后期面积缩水 被契丹打败） 后汉 240万平方公里 后晋 201万平方公里（割让燕云十六州） 后周 300万平方公里 十国：吴 178万平方公里 吴越 98万平方公里 闽 100万平方公里 楚188万平方公里 南平 12 万平方公里 北汉 280万平方公里 南唐 282万平方公里 前蜀 89万平方公里 后蜀 86万平方公里 荆南34万平方公里 南汉 100万平方公里五代
朝代 都城 年代 开国皇帝
后梁 汴州（开封） 907年——923年 朱温
后唐 洛阳 923年——936年 李存勖
后晋 汴州 936年——946年 石敬瑭
后汉 汴州 947年——950年 刘知远
后周 汴州 950年——960年 郭威
十国
朝代 都城 年代 开国皇帝
吴国 扬州 892年——937年 杨行密
南唐 金陵（南京） 937年——975年 李昪
前蜀 成都 891年——925年 王建
后蜀 成都 925年——965年 孟知祥
闽国 长乐（福州） 893年——945年 王审知
楚国 长沙 896年——951年 马殷
南汉 兴王府（广州） 905年——971年 刘隐
荆南 荆州 907年——963年 高季兴
吴越 杭州 893年——978年 钱镠
北汉 太原 951年——979年 刘旻
五代十国：
五代指中原地区先后建立的后梁、后唐、后晋、后汉、后周。
十国指南方分别建立的吴、南唐、前蜀、后蜀、吴越、闽、南平、楚及南汉9个割据政权和北方的北汉。
五代十国（907～960年）
后梁 ( 907-923 ) 后唐 ( 923-936 ) 后晋 ( 936-946 ) 后汉 ( 947-950 ) 后周 ( 950-960 )
吴国 ( 892-937 ) ? 南唐 ( 937-975 ) ? 前蜀 ( 891-925 ) ? 后蜀 ( 925-965 ) ? 闽国 ( 893-945 ) 楚国 ( 896-951 ) ? 南汉 ( 905-971 ) ? 南平 ( 907-963 ) ? 吴越 ( 893-978 ) ? 北汉 ( 951-979 )说唐朝皇帝是胡人这个理论是正确的吗？
1.中国古代对北方边地及西域各民族人民的称呼
2.泛指外国人
词语起源：
胡人就是长很多胡子的人。少数民族大多长着大胡子。 蒙古族有年轻人留胡子的传统，特别是中亚那边移民来的少数民族，更是长着络腮胡子。 非中原的周边民族通称，通常是.中国北方以及西方（现今蒙古、黑龙江及新疆等地）的游牧民族。先秦时期将北方少数民族称为北狄，秦汉以后又称为“胡人”。主要包括匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥、蒙古国、契丹、女真等部落。“胡”在古时带有藐视的意义，指其为不文明，未开化的化外之民。
建立的朝代:
北魏、后唐、后晋、后汉、辽、西夏、金、元、清政权的建立者都是非汉族的周边民族。
我对于胡人的定义是非汉民族的中原地区周边民族，而李氏一族是具有“突厥”血统的。我首次获悉这一概念是在阅读黄仁宇先生所著《中国大历史》中。原文如下：
公元630年，唐将李靖大败突厥以后，突厥就推戴唐朝皇帝（本身也有突厥血统）为“天可汗”。
黄仁宇先生只是在括号中稍微提及，这引起了我的极大兴趣。汉民族是由大汉王朝得名，唐朝诗人（要死我自己也要用诗人举例，惭愧……）在诗歌之中也常常以唐自比汉，所谓汉家即指唐王朝。至少这汉家指的不是民族之称而是一个有威严的王霸之象征。边塞诗也常常助阵汉胡战争，在那些文人墨客眼里，中原民族优于周边不开化的游牧民族，所以唐人对胡人的情感说是一种居高临下的自傲则更为合适，而并不是一种仇恨以达到汉胡不两立的局面。因此从主观情感上，也并没有要求李唐一族是纯汉族。事实上所谓胡人除了地域不同，与华夏民族都是黄种人，长相相似，我也没见着溥仪是黄头发蓝眼睛的白皮肤。
那些一定要李唐一族是纯汉族的人，是想以文明作为单位划分人种还是怎么？莫说李唐，其实放开一点说，自从魏晋以后的中原君主都难以完全认定其时纯汉族血统。（朱重八可能例外……）公元291年晋王朝内战，少数民族武装借机起事，公元317年，西安洛阳相继遭到洗劫，“南京政府”复立晋（史称东晋）。东晋始终没有北伐，仅仅苟安于南方，而北土正经历着天翻地覆的变化，这种变化由外而内，从形式到内质，从人口、经济、政治以及文化等多方面发生着前所未有的变局。拓跋宏（元宏）的改革是一个关键，这种少数民族中原化趋势与其说是汉化，不如称之为文明化或者开化。民族融合以血统融合为基础，文化融合为手段，这也让此种活动双向进行。我们看到汉族吃羊肉串，或者服饰改变这些现象，也应该洞察到民族人口相杂而居的结果。
举个实在的例子，大隋皇帝杨坚，北周武将出身。北周皇室宇文家族是鲜卑血统，与武将常有婚姻之事，其女儿便与北周太子成婚。也许，这个后来的中原之主，其先辈与鲜卑一族有过关系而未可知。不过这个例子不是要说明杨坚个人，而是想要籍此来看出当时的情形，王公大臣之间尚无种族歧视可说，在一个少数民族政权之下，通婚可谓常事。
透过以上信息，我们再来分析李唐一族的血统。李渊是隋朝的唐国公，其祖父李虎当年随宇文泰入关中，周代魏，后追封李虎为唐国公。直到李渊，袭了此爵，因此李氏也是在一个少数民族汉化政权之下生活过的家族，与杨坚一族相同，也难免婚姻之事。
当然这些都是推断，我们直接看李世民个人！其父李渊，先不对其汉族血统质疑，其母太穆皇后窦氏，乃北周神武公窦毅与北周公主之女，同样先不对窦毅个人的汉族血统质疑，这样一看，李世民具有了鲜卑血统。然后再来想一想，其父李渊，其母窦氏，是否是纯汉和纯鲜卑民族？这样考证有些累，有兴趣的自行查阅。我只负责说教到这一步。
再来谈一谈血统问题。纯汉族与非纯汉族的区别何在？就如同学长所说，又不是产生了生殖隔离怕什么？胡人又何妨？今人对血统之纠结，难道是要继承当年崖山的精神？这没必要吧。
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希望本篇文章《五代十国时期哪些国家是胡人和汉人建立的》能对你有所帮助！
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