典源出处 《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。巫马期问其故于宓子，宓子曰：‘我之谓任人，子之谓任力。任力者故劳，任人者故逸。’“汉·韩婴 《韩诗外传》卷二、汉·刘向《说苑·政理》等亦载，略同。
释义用法 孔子弟子宓不齐 (字子贱)，治理单父 (今山东单县)，本人不离开公堂，只抚琴弹曲，便把单父治理得很好。后以此典称誉地方官政清事简，治理有方; 也借指担任县令。
用典形式
鸣弦 宋·王安石：“邂逅都门谁载酒，萧条江县去鸣弦。”
鸣琴 唐·骆宾王：“遗锦非前邑，鸣琴即旧台。”唐·高适：“宓子昔为政，鸣琴登此台。琴和人亦闲，千载称其才。”
宓公 唐·高适：“吾友吏兹邑，亦尝怀宓公。”
鲁宓 唐·高适：“所恩在畿 甸，曾是鲁宓侪。”
子贱堂 宋·苏轼：“长记鸣琴子贱堂，朱颜红发映垂杨。”
子贱琴 唐·杜甫：“醉酒扬雄宅，升堂子贱琴。”
子贱歌 晋·潘岳：“位同单父邑，愧无子贱歌。”
鸣弦坐 宋·黄庭坚：“不能鸣弦坐，颇似巫马期。”
单父肘 清·叶燮：“难舒单父肘，耻学楚宫腰。”
单父琴 唐·杜甫：“尘满莱芜甑，堂横单父琴。”唐·罗隐：“亦知单父琴犹在，莫厌东归酒未醒。”
宓贱琴 唐·耿：“灞涘袁安履，汾南宓贱琴。”
山县弹琴 明 ·高启：“山县弹琴罢，江城露冕初。”
易俗张琴 唐·玄宗：“扬风非赠扇，易俗是张琴。”
鸣琴单父 清·归庄：“重公雅谊推三世，一听鸣琴单父堂。”
单父鸣琴 唐·高适：“灌坛有遗风，单父多鸣琴。”
宓子弹琴 唐·杜甫：“ 宓子弹琴邑宰日，终军弃繻英妙时。”
弹琴高堂 宋·王令：“弹琴高堂上，欲以无为化。”
琴声单父宰 清·赵翼：“夜月琴声单父宰，春风带草郑公香。”
姓宓 名不齐 字子贱 资料 春秋鲁国人，孔子弟子，鲁哀公时任单父宰，为政三年，单父大治。《史记》中说：“子产治郑，民不能欺，子贱治单父，民不忍欺，西门豹治邺，民不敢欺。”宓子贱治单，善于用人，功绩卓著，为后人传颂。 访贤问能。宓子贱来单父上任前，先拜访了孔子，孔子告诉他：“不要因别人的意见与己相反而拒绝，随便拒绝就要出现蔽闻塞听，也不要轻率许人，轻率许了容易丧失操守。”又到渔者阳昼那里请教：“你有送我的话吗?”阳昼稍思道：“有两点钓鱼的体会，送给你吧，见到钓饵就咬的是阳鲛，这种鱼肉薄味淡；见到鱼饵，像看到又像没看到，想吃又不贪吃的是鲂鱼，这种鱼肉厚味美。”宓子贱连声赞叹：“好，好!”他来到单父上任，车子离城还很远，一些官绅大户就竞相迎接，宓子贱一看，连声催促：“车子快赶过去，阳昼说的阳鲛到了。” 扯肘劝谏。宓子贱来单父时，有意请求鲁公派两个近史一起赴任。到任后，地方官都来拜见。宓子贱叫近史做记录，近史写字时，宓子贱不断扯其臂肘，字写不好，宓子贱就训斥他俩，两个近史一怒之下回去报告鲁公。鲁公百思不得其解，就去请教孔子，孔子说：“宓不齐雄才大略，能够辅佐霸主。您用他做个单父宰还不放心，他扯肘的用意是向您进谏。”鲁公恍然大悟，马上派人飞马到单父，对宓子贱说：“从现在起，单父就不用我去管了，那里的事，完全由你处理。”这样一来，宓于贱敢于放手施行政令了。 德入民心。宓子贱在单父当政三年，孔子派巫马施前往观察政绩，巫马施来单父碰到一个打鱼的，见他打到鱼，有一些又放回水里，巫马施问为什么放掉，打鱼的回答：“大鱼叫?鱼，大夫(指宓子贱)很爱他，小鱼叫 鱼，大夫想叫他们长大，所以打到这种鱼我们就放掉。”巫马施回去告诉孔子说：“宓子贱的德行真是达到极处了，使得人们暗里做事，好像有严厉的刑罚在身旁似的，他是用什么方法达到的呢?”孔子说：“这一方面用了力，那一方面就能表现出来”。 鸣琴而治。孔子问宓子贱：“你治理单父，百姓都高兴，你是怎样做的?”宓子贱说：“我以对待父亲之礼对待老人，以对待子女的心肠看待单父的孩子，抚恤孤寡。哀悼丧纪……我把他们当父亲看待的有三个人，当兄弟看待的有五个人，当朋友看待的有十一人，有五个比我贤能的人，我尊他们为师。”孔子高兴地说：“尧舜治理天下，努力寻求贤能辅佐……可惜你治理的是个小城。” 宓子贱在单父三年，任贤用能，常常身不下堂，鸣琴唱和，把单父治理得物阜年丰、风淳俗美、夜不闭户、路不拾遗，史称“鸣琴而治”。 孔子问宓子贱：“你做了官，有什么得失?”宓子贱说：“没有失去什么，得到了三种东西，以前学过的现在能实行了，学问更加长进了；薪俸虽不多，亦可照顾亲友，亲友间更密切了；公事虽多，但也能挤时间走亲看友，吊丧看病，朋友之情更深了。”孔子赞叹说：“真是个君子啊!” 据民国本《单县志》记载，宓子贱的坟墓在凤阳寿州以南60里铁佛岗，以前有块石碑，上边刻有：子贱为鲁使吴，死于道，因葬焉。著作有《宓子》16篇。
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