道理：做事要说到做到，言而有信。
孝公十三年（前356年）和十九年（前350年）商鞅先后两次实行变法，变法内容为“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”。
开始推行革新时，为了取信于民，他派人在城中竖立一木，并告知：“谁人能将之搬到城门，便赏赐十金。”秦民无人敢信，后加至五十金，于是有人扛起木头搬到城门，果然获赏五十金，从此宣示与开展孝公变法，史称“徙木立信”。
扩展资料：
商君之法设连坐法，制定严厉的法律，增加肉刑、大辟，有凿顶、抽肋、镬烹之刑。秦国贵族多有怨言。
商鞅在秦国建立了延续百余年的国策——‘耕战’。商鞅告诉秦人，生活中只有最主要的两件事：耕田和打仗。商鞅认为，只有强大的农业才能支持不断扩大的战争。
同时期的西方，亚历山大大帝有5万人的军队，罗马军团最为强盛的时候也不过几十万人，而秦国到了秦始皇时代，已经能够负担一百万人的庞大军队。《史记》上说，正是耕战策略最终成就了秦国一统天下的抱负。
立木取信的故事
前不久，我读了一篇关于诚信的小故事，使我感悟颇深。
故事是这样的：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的'支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，商鞅的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而在400年前，却发生了”烽火戏诸侯”的闹剧：周幽王为博爱妃一笑，点燃烽火台戏弄诸侯，而在真正有别国来攻打的时候，却无人支援，周幽王也被迫自刎。
一个是言而有信，树立威严；一个是戏弄诸侯，巧玩“狼来了”的把戏。最后秦国日渐强盛统一中国，而周幽王却至国家灭亡。可见，不论在古代还是现代，诚信都至关重要。我们现在最缺的就是诚信，诚信是体现一个人道德的关键，如果你没有诚信，你将无法在这个社会上立足。没有任何一个公司会录用一个没有诚信，满口谎话的人，没有一个人愿意跟没有诚信的人交朋友，可见诚信的重量。
结合现实中，你有没有不守诺言或者别人不遵守诺言的经历呢？我就有一次没遵守约定的经历：星期六，我和一个好朋友约定一起去玩，可到了那个时间，我却忘记了，也没有及时告诉她，让她在那里等了很久。后来，她不怎么和我玩了，我很伤心，我下定决心，今后一定要诚实守信。如果没有诚信，害的是自己，也伤害到了别人。
诚信是最重要的，也最容易被人忽视。一个国家守信，邻国愿意与他交好，这个国家就会日益强大，人亦是如此，你若有诚信，大家都愿意与你交朋友。
“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。”希望大家都能记住巴尔扎克说的这一句话，希望在今后，大家都能做到诚实守信！
商鞅推出新法令，生怕百姓不信任，放了一根木头在城墙南门，贴出告示说：如有人将这根木头搬到北门就赏十金，百姓们感到此事很古怪，没人敢动手去搬移，直到将赏金提升至五十金时，才有一壮士将信将疑的把木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他五十金。告诉我们：信用是国家的重宝，善于治理国家的人必定得到民众的信任。
立木取信什么意思?
立木取信出自于《资治通鉴》，是指商鞅通过利用让百姓搬一块木杆从南门到北门，就给赏银50两黄金的方式取得百姓的信任，最后顺利颁布变法法令的历史典故。
令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金!”有一人徙之，辄予五十金。乃下令。令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”明日，秦人皆趋令。行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰：“此皆乱法之民也!”尽迁之于边。其后民莫敢议令。
译文
法令已详细制订但尚未公布，公孙鞅怕百姓不信任，于是在国都的集市南门立下一根长三丈的木杆，下令说有百姓能把木头搬移到北门去就赏给十两金子。百姓们感到此事很古怪，没人敢动手去搬移(木头)。公孙鞅又说：“能搬过去的赏五十两金子。”于是有一个人半信半疑地搬着木杆到了北门，立刻获得了五十两金子的重赏。这时，公孙鞅才下令颁布变法法令。
变法令颁布了一年，秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数以千计。这时太子也触犯了法律，公孙鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯。太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。”第二天，秦国人听说此事，都遵从了法令。新法施行十年，秦国出现路不拾遗、山无盗贼的太平景象，百姓勇于为国作战，不敢再行私斗，乡野城镇都治理得很好。这时，那些当初说新法不便的人中，有些又来说新法好，公孙鞅说：“这些人都是乱法的刁民!”把他们全部驱逐到边疆去住。此后老百姓不敢再议论法令的是非。
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希望本篇文章《《商鞅南门立木》让我们懂得了什么道理.》能对你有所帮助！
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本文概览：道理：做事要说到做到，言而有信。孝公十三年（前356年）和十九年（前350年）商鞅先后两次实行变法，变法内容为“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”。开始...