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导语：说，说话的一种行为，用话语表达意思。是下面是我收集整理的关于开头是说的成语，欢迎大家阅读参考!
带有说字的成语：道听途说、
不由分说、
说来话长、
众说纷纭、
郢书燕说、
痴人说梦、
说三道四、
现身说法、
胡说八道、
谈天说地、
自圆其说、
打开天窗说亮话、
说一不二、
逢人说项、
说东道西、
不容分说、
二话不说、
口说无凭、
说长道短、
讲经说法、
说字开头的成语接龙：说白道黑 ? 黑漆一团 ? 团头聚面 ? 面谩腹诽 ? 诽誉在俗 ? 俗不可耐 ?
耐人咀嚼 ? 嚼齿穿龈 ? 龈齿弹舌 ? 舌敝唇焦 ? 焦金烁石 ?
石心木肠 ? 肠肥脑满 ? 满而不溢 ? 溢美之辞 ? 辞不获命
说字开头的成语及解释：说白道黑：比喻对人对事任意评论。同?说白道绿?。
说白道绿：比喻对人对事任意评论。
说长道短：议论别人的好坏是非。
说长话短：议论别人的好坏是非。同?说长道短?。
说长论短：说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说长说短：议论别人的好坏是非。同?说长道短?。
说到曹操，曹操就到：指谈论到某人，某人恰巧来了。
说地谈天：天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
说东道西：说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
说东谈西：形容没有中心地随意说。同?说东道西?。
说短道长：说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说短论长：议论别人的好坏是非。
说古道今：从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同?说古谈今?。
说古谈今：从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
说好说歹：①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
说好嫌歹：说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
说黑道白：比喻对人对事任意评论。
说黄道黑：比喻对人对事任意评论。
说今道古：从今到古无所不谈，无不评论。
说来话长：表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚(多指不大愉快的事)。
包含说字的成语及解释：不经之说：指荒诞无稽、没有根据的话。
不刊之说：指正确的'、不可修改的言论。
不容分说：分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
不由分说：由：听从，顺便;分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
长话短说：要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。
成事不说：说：解说。原指事情已成，不要在解说;后指事情已过，不要再解说。
痴人说梦：痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
打开天窗说亮话：比喻无须规避，公开说明。
代人说项：替人说好话。
代为说项：替别人说好话。
弹空说嘴：犹言唱高调说空话。
道东说西：指乱加谈论。同?道西说东?。
道听涂说：从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
道听途说：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
道西说东：指乱加谈论。
东谈西说：指议论的面很宽。
敦诗说礼：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
二话没说：指很干脆地采取行动
逢人说项：项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。
公说公有理，婆说婆有理：比喻双方争执，各说自己有理。
观眉说眼：比喻挑眼，说闲话。
诡言浮说：指虚假不实的话。
好说歹说：形容用各种理由或方式请求或劝说。
和颜说色：形容和善可亲。同?和颜悦色?。
横说竖说：指多方论说，反复喻解。
胡说八道：没有根据或没有道理地瞎说。
胡说白道：犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
胡说乱道：乱编瞎说，胡说八道。
胡诌乱说：胡诌，随意胡说。
花说柳说：形容说虚假而动听的话哄人。
话长说短：评论他人的好坏是非。
会道能说：形容很会讲话。同?能说会道?。
家见户说：每家每户都知道。
家至人说：传到每一家，人人都知道。
以语开头四字成语
说一不二形容说话算数。
说一是一，说二是二说话算数，确定不移。
说三道四①乱加谈论。②批评；指摘。
说千说万说了许许多多的话。
说古道今见“说古谈今”。
说古谈今谈说古今事。形容话题广泛。
说白道黑见“说白道绿”。
说白道绿犹言说长道短，信口雌黄。
说地谈天天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
说好说歹①谓百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
说好嫌歹说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
说长道短①汉崔瑗《座右铭》：“无道人之短，无说己之长。”后以“说长道短”指议论他人的好坏是非。②谈说各种事情。
说长话短同“说长道短”。
说长说短同“说长道短”。
说长论短同“说长道短”。
说东道西说这说那，随意谈论各种事情。
说东谈西见“说东道西”。
说来说去①反复阐说。②犹言总而言之。
说到曹操，曹操就到谓谈论到某人，某人恰巧来了。
说是弄非见“说是谈非”。
说是道非见“说是谈非”。
说是谈非①评说是非。②指搬弄口舌。
说时迟，那时快小说中的常用套语。意谓事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。
说黄道黑颠到黑白，挑拨是非。
说梅止渴同“望梅止渴”。
说短道长同“说长道短”。
说短论长同“说长道短”。
1. 语开头的四字词语
语重心长
话深刻有力，情意深长。
语无伦次
伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。
语焉不详
指虽然提到了，但说得不详细。
语近词冗
指文辞浅近，但不简炼。
语挚情长
语言真挚，情意深长。形容对人真诚的劝告或忠告。
语妙天下
形容言语精妙无比。
语不惊人
语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。
语带玄机
语言中蕴含深意
语言无味
指说的话枯燥无味或庸俗无聊。
语出月胁
出语惊人，非同寻常。
语妙绝伦
指言语精妙，无与伦比。
语重情深
犹言语重心长。
语不择人
讲话不看对象。
语惊四座
形容发言独特、新奇，使人震惊
2. 以四开头的四字词语有哪些四不拗六指少数人拗不过多数人的意见.四百四病指四肢百体的四时病痛.泛指各种疾病.四壁萧然四壁：四面墙壁；萧然：寂寞冷落.屋里空荡荡的，没什么东西.形容生活非常贫困.四冲八达指四通八达的要道.同“四冲六达”.四冲六达指四通八达的要道.四大皆空四大：古印度称地、水、火风为“四大”.佛教用语.指世界上一切都是空虚的.是一种消极思想.四德三从封建礼教束缚妇女的道德标准之一.四方八面到处；各个方面.四方辐辏比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处.后引申为从各方聚集的意思.四方离乱四方：天下，各处.指到处发生割据，战乱.四分五裂形容不完整，不集中，不团结，不统一.四分五落形容分散零乱.。
3. “语”字开头的成语语不惊人语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。
语不投机佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。
语不择人讲话不看对象。
语长心重言辞恳切，情意深长。
语出月胁出语惊人，非同寻常。
语短情长语言简短，情意深长。
语近词冗指文辞浅近，但不简炼。
语惊四座四座：周围在座的人。所讲的话让周围在座的人都感到震惊。形容说话观点与众不同，有分量。
语简意赅语言简练，意思完备。
语近指远语言浅近，含意深远。指，本旨。
语妙绝伦指言语精妙，无与伦比。
语妙天下形容言语精妙无比。
语四言三指信口乱说闲话。
语无伦次伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。
语无诠次言辞未加选择和斟酌。
语笑喧呼大声说笑。同“语笑喧哗”。
语笑喧哗大声说笑。
语笑喧阗喧阗：声音大而杂，喧闹。形容许多人挤来挤去地大声说笑。
语焉不详指虽然提到了，但说得不详细。
语焉既详焉：语助词。说得很详细。
语言无味指说的话枯燥无味或庸俗无聊。
语挚情长语言真挚，情意深长。形容对人真诚的劝告或忠告。
语重情深犹言语重心长。
语重心沉言辞恳切，心情沉重。
语重心长话深刻有力，情意深长。
4. 计开头的四字词语计上心来计谋涌上心头.旧时小说戏曲中常用语.计上心头见“计上心来”.计不反顾见“计无返顾”.计不返顾见“计无返顾”.计不旋跬谓计谋的实现十分神速.计不旋踵①谓决不后退.旋踵，旋转脚跟.②谓要在顷刻间作出决策.计日以俟数着日子等待.极言盼望之殷切.计日以待见“计日而待”.计日以期见“计日以俟”.计日可待亦作“计日可期”.同“计日而待”.计日可期见“计日可待”.计日而俟见“计日而待”.计日而待犹言为期不远.计日奏功可以数日子看到功效.谓成功极快.计日指期谓计数天数，以估定行程和到达期.计日程功可以数着日子算功效.极言进展快，不久可成功.计斗负才喻才高.相传南朝宋谢灵运曾称：“天下才共一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗.”见宋无名氏《释常谈·八斗之才》.计功行封犹言计功行赏.计功行赏计算功勋大小颁行赏赐.语出《韩非子·八说》：“计功而行赏，程能而授事.”计功受赏同“计功行赏”.受，授.计功受爵衡量功绩而授予爵禄.受，授.计功量罪谓全面衡量其功罪是非.计功程劳计算功劳.计功补过谓计算其功绩以补偿其过失.计功谋利计较功名，谋求私利.计出无奈同“计出无聊”.计出无聊谓主意出于无可奈何.语本《史记·吴王濞列传》：“上复责问吴使者，使者对曰：‘……今王始诈病，及觉，见责急，愈益闭，恐上诛之，计乃无聊.唯上弃之，而与更始.’”计出万死谓谋划来自必死的决心.计出万全谓谋划万无一失.计伐称勋谓计算、称扬自己的功勋.伐，功勋.计行言听行其计，听其言.形容十分信任.计合谋从谓计谋合乎君上之意而被采纳.计研心算谓精心研究计算.计过自讼《论语·公冶长》：“吾未能见其过而内自讼者也.”后以“计过自讼”谓检讨自己的过错而内心自责.计深虑远计划、考虑周密深远.计绌方匮计谋不足，方略匮竭.计无由出同“计无所出”.计无返顾谓不作回头、后退的打算.计无所之犹言计无所出.计无所出谓走投无路，无法可想.计无所施无法可想.计无复之谓再无别的办法可想，不得不如此.。
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